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La puissance du corps militaire qui se professionnalise et dans lequel s'engagent notamment des Qaysites issus des tribus du nord de la péninsule Arabique lui permet de développer et d'étendre le noyau de principauté dont il avait hérité. Le royaume idrisside englobe ainsi toute la portion de territoire s'étendant de Tlemcen à l'est jusqu'au Souss au sud. Il semble que la dynastie idrisside, du moins à ses débuts, ait professé le chiisme et plus précisément le zaïdisme , réputé être le plus modéré des rites chiites [ 31 ].

Se considérant à l'étroit à Walilah, Idriss II quitte l'antique cité romaine pour Fès , où il fonde le quartier des Kairouanais également appelé Al-Alya sur la rive gauche de l'oued Fès Idris I er s'était établi sur la rive droite, le quartier des Andalous. Les Kairouanais sont issus de familles arabes orientales et arabo-persanes originaires du Khorassan établies en Ifriqiya depuis l'époque abbasside.

Elles sont expulsées de Kairouan en raison des persécutions politiques que leur infligent les Aghlabides et notamment l'émir Ibrahim I er. Les Andalous qui s'installent à Fès sont quant à eux des opposants aux Omeyyades , originaires des faubourgs cordouans qui s'étaient révoltés contre l'émir omeyyade d'Al-Andalus Al-Hakam Ier notamment du faubourg de Rabed, d'où le nom de Rabedis attribué aux éléments de cette première vague d'immigration andalouse au Maroc [ 32 ].

Le royaume idrisside connaît une importante phase d'urbanisation, illustrée par la création de villes nouvelles comme Salé , Wazzequr, Tamdoult et Basra , cette dernière inspirée de la Basra irakienne. Ces nouveaux centres sont des foyers de diffusion de culture arabe et des vecteurs d'islamisation en pays profondément berbère [ 33 ].

La fondation de la mosquée Al Quaraouiyine en , qui abrite également une université homonyme , assure à Fès un rayonnement qui fera participer la cité idrisside à l' Âge d'or islamique des sciences, des arts et des lettres, aux côtés de métropoles aussi prestigieuses que Cordoue , Le Caire et Bagdad. À cette même époque, les Vikings venus de la lointaine Scandinavie et menés par Hasting et le prince suédois Björn Ironside , attirés par les ressources potentielles de l' Afrique du Nord , se signalent par leurs incursions dévastatrices sur les côtes du Maroc notamment dans les régions d' Assilah et de Nador [ 34 ].

L'historien et géographe andalou Al-Bakri désignera les envahisseurs vikings par le terme de Majus et relatera particulièrement leurs exactions contre le royaume des Banu Salih de Nekor dans le Rif [ 35 ]. En , les Idrissides perdent tout pouvoir politique au Maroc et sont massivement exilés en Al-Andalus.

Installés à Malaga , ils récupèrent peu à peu leur puissance, au point d'engendrer une dynastie pendant l' époque des taïfas , les Hammudites.


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Ces derniers vont jusqu'à revendiquer la fonction califale à Cordoue en remplacement des Omeyyades déchus en [ 36 ]. Pendant la conquête, ces trois confédérations zénètes, les Maghraouas, les Banou Ifrens et les Meknassas , fondèrent chacune un royaume autour de leur zone d'influence mais assez rapidement, leurs points de vue divergèrent, provoquant une instabilité sur l'ensemble du territoire. Les diverses tribus maghraouas étaient tantôt alliées aux Omeyyades tantôt aux Fatimides.

Les Banou Ifrens demeurèrent réfractaires à toute alliance avec les puissances arabes. Les Fatimides profitent de ces divisions entre les trois confédérations zénètes et envoient les Zirides de l' Ifriqiya pour conquérir le Maghreb el Aksa le Maroc actuel. Le Ziride nommé Ziri ibn Menad réussit à conquérir une partie du Maroc actuel. En , son fils Bologhine ibn Ziri affirme sa souveraineté sur la majorité des villes importantes. Durant cette période, les Berghouatas confédération tribale masmouda et sanhadja seront donc attaqués par les Zirides. Les Maghraouas demandent l'aide des Omeyyades.

Ces derniers acceptent enfin d'aider les Zénètes à reconquérir les territoires, en particulier ceux des Maghraouas de l'ouest du Maghreb. Bologhine ibn Ziri est contraint de reculer devant l'armée omeyyade venue d' Al-Andalus par voie maritime et qui s'installe à Ceuta [ 37 ]. Une lutte au pouvoir sera acharnée entre les fractions zénètes. Les Banou Ifrens attaquent les Berghouata et prennent plusieurs fois Fès, place forte maghraoua.

Ces derniers rétabliront finalement l'équilibre du Maghreb el Aksa [ 37 ]. Les Zénètes seront évincés par les Almoravides du Maghreb el Aksa [ 37 ]. De tout temps, les Zénètes étaient seuls maîtres des routes et du commerce dans la région. Cette période est caractérisée par une certaine prépondérance des pratiques démocratiques tribales, comme ce fut déjà le cas deux siècles auparavant lors des révoltes kharijites [ 38 ]. Les Zénètes ont démontré par leur histoire qu'ils pouvaient négocier avec toutes les tribus au Maghreb. Plusieurs alliances et traités ont été élaborés pendant cette période.

Les Almoravides sont issus des tribus berbères sanhadjas des Lamtounas et des Guzzalas qui nomadisaient dans le désert saharien entre l' Adrar mauritanien et le Tafilalet. Ces tribus guerrières se structurent au sein d'un puissant mouvement religieux, sous l'impulsion du prédicateur Abdellah ben Yassin.

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Leur but est d'instaurer l'islam sunnite de rite malékite dans toute l'étendue de l'Occident musulman Al-Andalus et Afrique du Nord. Ainsi leur vient leur nom d'al-Murabitoun, c'est-à-dire les combattants du ribat, une forteresse de la guerre sainte dressée contre leurs ennemis animistes. Les Almoravides sont victorieux dans leur guerre contre les royaumes noirs du Tekrour et l' empire du Ghana. Ils s'emparent ainsi du Ghana et de sa capitale Aoudaghost , à la tête d'une grande région productrice et exportatrice d'or, et parviennent à remonter les pistes caravanières sahariennes jusqu'au Tafilalet dans les années , où ils mettent fin à l'existence de l'émirat de Sijilmassa sous domination zénète.

Les Lemtouna, Massoufa et Goddala ou Gadala, lointains descendants des antiques Gétules , tous trois membres de la confédération Sanhadja et islamisés deux siècles et demi plus tôt, guerroient et vagabondent régulièrement en direction du sud où ils menacent l' empire du Ghana et d'autres États soudano-sahéliens animistes. De la tribu Lemtouna , l'émir Yahya ben Ibrahim se rend vers accomplir le pèlerinage à La Mecque.

Là bas, il prend conscience de la nécessité de parfaire l'islam de ses congénères des régions de l'Adrar. En halte à Kairouan , il tente pour cela d'obtenir un appui logistique de la part d'éminences religieuses locales, mais sans résultat. La guerre éclate entre les Almoravides et les Zénètes.

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Les Banou Ifren et les Maghraouas perdent alors tout pouvoir après la victoire finale des Almoravides. C'est Youssef ben Tachfine qui fonde Marrakech en , au départ simple campement nomade destiné à devenir la capitale d'un empire. Les Almoravides font disparaître dans les régions qu'ils contrôlent toutes les doctrines qu'ils suspectent d'hérésie. C'est ainsi qu'ils suppriment le chiisme de Taroudant [ 40 ] , dernier legs fatimide dans le Souss, et qu'ils détruisent le royaume berghouata qui prospérait dans les plaines centrales de la Tamesna correspondant aux actuelles régions de Doukkala et de Chaouia et du Tadla.

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Partout les Almoravides imposent le sunnisme malékite le plus strict, tel qu'enseigné par les écoles théologiques de Médine et de Kairouan. Cette unification religieuse se double d'une unification politique. Les Almoravides étendent ainsi leurs conquêtes jusqu'au Maghreb central, à la limite du royaume hammadide. En , Youssef Ibn Tachfin, appelé par les rois des taïfas d' Al Andalus , franchit le détroit de Gibraltar à la tête de ses forces sahariennes composées de nomades Sanhadjas et de guerriers africains du Bilad as-Sûdan, et parvient ainsi à briser l'offensive du roi de Castille Alphonse VI à Zallaqa bataille de Sagrajas.

Ils unifient ainsi Al-Andalus, qui est incorporée à leur empire à partir de Ils ne parviennent cependant à récupérer Tolède tombée aux mains des Castillans en Cette domination almoravide se manifeste par une symbiose des identités andalouse, ouest-maghrébine et saharienne, préparant la voie à l'émergence d'une civilisation hispano-mauresque à cheval sur la péninsule ibérique et le Maghreb occidental. Les édifices subsistant à Marrakech, Tlemcen et Alger montrent ainsi une forte influence de l'école artistique cordouane adaptée aux canons esthétiques nord-africains.

Dans le domaine économique, l'État almoravide se distingue par sa maîtrise des flux de l'or, dont il contrôle les zones de production et les voies d'acheminement, du Ghana jusqu'au bassin méditerranéen. Le dinar d'or almoravide, appelé marabotin, circule sur tous les grands marchés commerciaux comme devise de référence. Après la mort de Youssef Ibn Tachfin en , son fils Ali ben Youssef lui succède, mais la dynastie est déjà contestée aussi bien en Espagne qu'en Afrique.

La famille régnante prend en effet goût aux plaisirs et aux délices d'une vie de cour raffinée héritée des califes de Cordoue et des émirs taïfas d'Al Andalus. Dans le même temps, les populations subissent la dictature rigoriste des cadis malékites et les exactions locales des chefs militaires d'origine sanhadja qui s'appuient parfois sur des milices de mercenaires chrétiens comme celle du chevalier catalan Reverter.

Une telle conjoncture politique favorise un mécontentement généralisé dans l'ensemble de l'empire almoravide gravement affaibli. Mohammad Ibn Toumert est le futur Mahdi autoproclamé du mouvement almohade ancien empire marocain et le fils d'un amghar , chef de village de la tribu des Harga, dans le Haut Atlas. Rapidement, il entretient une profonde aversion pour l'étroitesse du malikisme régnant en maître en sa patrie. C'est en qu'il regagne le Maghreb , via Tripoli , puis Tunis et enfin Béjaïa où ses prêches pieuses galvanisent les foules. Ses prêches rencontrent un écho considérable et il clame ouvertement son intention de liguer toutes les tribus insoumises des montagnes contre les Almoravides.

Son aura grandissante suscite de jour en jour davantage d'inquiétudes de la part des Almoravides qui lancent contre lui en une expédition militaire commandée par le gouverneur du Souss , Abou Bakr Ben Mohammed El-Lamtouni. L'expédition est littéralement écrasée. Mais Abd El Moumen et El Béchir contrarièrent ce plan et profitant de l'effet de surprise, ils parvinrent même à assiéger ponctuellement Marrakech , capitale almoravide.

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Cependant, leurs faiblesses en combat de plaine les poussèrent à se retrancher en toute hâte. El Béchir mourut suivi quelques mois plus tard, en septembre , par Ibn Toumert. Abd El Moumen succéda d'abord secrètement au fondateur de la secte et privilégia une politique d'alliance avec les tribus de l' Atlas. Pour ce faire, il joua non seulement de ses origines zénètes mais aussi de ce qui restait de cercles d'initiés qu'avait fondé son prédécesseur.

Dès , une intense campagne permet aux Almohades de s'attirer les faveurs des oasis du sud. Taza puis Tétouan sont les premières grandes cités à tomber. S'ensuit ensuite le long et éprouvant siège de Fès qui durera neuf mois durant lesquels Abd El Moumen se charge personnellement de prendre Meknès , Salé et Sebta. La conquête du Maroc s'achèvera finalement en mars par la prise de Marrakech , capitale du désormais déchu empire almoravide et dont le dernier roi Ishaq ben Ali sera ce jour-là impitoyablement tué. De manière assez inédite, les premiers efforts militaires d' Abd El Moumen désormais intronisé comme calife de l'Occident musulman pour marquer son indépendance religieuse par rapport aux Abbassides d'Orient se tournent vers l'est du Maghreb , sous le double péril des Normands de Sicile menés par Roger II qui ont pris le contrôle de Djerba et Mahdia et menacent la prospère Béjaïa et des tribus bédouines Banu Hilal envoyées depuis la Haute-Égypte par les souverains fatimides du Caire, furieux de voir Zirides et Hammadides échapper à leur contrôle.

Les opérations lancées s'avèrent largement fructueuses puisque les bédouins sont complètement écrasés à Béjaïa puis Sétif en En , une puissante armée terrestre est levée depuis Salé , secondée par une flotte de soixante-dix navires, obligeant les Normands à se retrancher sur Sfax et Tripoli. Ainsi l'Empire almohade s'étendait-il à la fin des années des rivages de l' océan Atlantique jusqu'au Golfe de Syrte , englobant toute l'Afrique musulmane à l'ouest de l'Égypte. En Andalousie la fin de la période almoravide a permis la résurgence des reinos de taifas et un regain de vigueur des Chrétiens.

En les Castillans s'emparent temporairement de Cordoue.


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  • À l'ouest, Lisbonne et Santarem sont prises par les Portugais. Almería est également prise par les Aragonais pour une décennie entière. Dos au mur, les taifas se voient obligés de faire de nouvel appel aux maîtres du Maghreb. Ainsi, avant même la prise de Marrakech par les Almohades , Jerez et Cadix s'offrent à ces derniers.

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    Dans le sillage de la prise de Marrakech , des corps expéditionnaires permettent la conquête de tout le sud de la péninsule Grenade , Séville , Cordoue … puis de Badajoz. En , Almería est reprise. Abd El Moumen décèdera finalement en à Salé. Sous son impulsion fleurissent des arts autrement plus épanouis que sous la dynastie précédente. Les intellectuels du califat almohade mettent à l'honneur la philosophie antique comme partout ailleurs dans le monde musulman, et plus particulièrement celle d' Aristote dont le rationalisme séduit notamment Averroès.

    Quant aux Ghuzz, ils sont incorporés dans l'armée almohade pour former des unités d'archers d'élite. Muhammad an-Nasir succède à son père en Dans le même temps, an-Nasir reçoit une étrange proposition d'allégeance de Jean sans Terre , alors en froid avec les souverains chrétiens du continent européen, de faire du lointain royaume d' Angleterre un vassal du califat almohade de Marrakech [ 45 ].

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